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  • 心灵环保与社会和谐

    一而不是二,是同而不是异。伤害他人,破坏环境,就是伤害自己。我们没有理由剥夺他人的生命,没有理由不让其他人或动物生活在地球上。佛教戒律主张不杀生,其目的在于弘扬慈悲,但是理论依据却在于把生命看成一个...

    觉 醒

    |心灵环保与社会和谐|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201773881.html
  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    之,惟存其损伤人畜数语。盖道宣持律精苦,严守杀生  之戒,故惟于其作砖瓦而害及草虫蝼蚁之说,深表同情也。  广明条对,当是先列元嵩原书于前,然后加以辨驳,如法琳  对傅奕废佛僧事之体 (见广弘明集十一...

    余嘉锡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112474042.html
  • 增长五根,悟入实相

    。在上座部(TheravAda)(7) 佛教里,并不认为这作法能引导人对真理有特殊的理解。佛陀并未完全禁止食肉,只是为此制定某些规则,例如不能特别为满足个人口腹之欲而杀生。提婆达多(Devadatta...

    班迪达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    瞿昙法中,杀生者不净;瞿昙法中不应杀。而今说言:不调伏者亦当杀之?”佛回答说,所谓“杀”,是指“不复与语、不复教授、不复教诫”。   (二)佛陀说法的次第  佛陀教证的说法次第是端正法、正法要和增上法。...

    见豪法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html
  • 佛教怎么看世界?

    ,对方也就无法与你继续争斗,从而在客观上改变这段恶缘的成熟;若是我们因为前生杀生过多,导致了今生的多病与短命,但只要我们懂得慈悲、放生和护生,福田中就能不断增长延寿的缘,从而抵消短命的业报……然而,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503975474.html
  • 佛教与青年

    ,还要‘慈心不杀,修十善业。’否则杀生食肉,即等如杀害过去或未来之父母,属于不孝。 据说:过去有一家人正在娶儿媳,办喜事,六亲眷属,聚集一堂,敲锣击鼓,饮酒食肉,高兴极了,...

    文珠法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
  • 行策大师净土警语精华讲记

    吃后会死,大师见过两个例子,所以他劝世人,如母亲生气时不要喂小孩母奶,过两小时以后再喂。可见情绪不好会影响身体,发生毒素,杀生食肉,必然有碍卫生。不但如此,现在连蔬菜都喷洒农药,也都污染,实在可怕。 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130276683.html
  • 扎孜活佛

    一个源自古印度佛陀为在家弟子制定的持戒方法,又称八关戒斋、八关斋、八戒、八禁等,持法是每月阴历(藏地为藏历)的八日、十四日、十五日、二十三日及月底二日,受持一日一夜出家戒律,斋戒内容为:(一)不杀生。(...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525977017.html
  • 赵朴初与中国的人间佛教

    教理深奥,比较难学;前二种叫世间法。世间法是世人易学而能够做到的,也是应该做到的,前人名之为人间佛教。人间佛教的主要内容就是:五戒、十善。五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为,这类不...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚上师达真堪布略传

    什么都不退转。   在堪布最初弘法的地区,还流传着尽人皆知的金刚结的故事。每当有人来见上师时,上师都要送一个金刚结跟他们结缘。有一位刘居士,年轻时特别好胜,以杀生为乐事,尤其喜欢杀猪。四十四岁时业障...

    不详

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